ولكنا غفلنا عن هذه المعاني في أحداث الحياة المتلاحقة وما أخذنا من الدين إلا القشور وتركنا الجوهر تركنا المعاني الحقية وتمسكنا بالقشور الأرضية فأصبحنا ظاهرا بلا باطن وقشرة بلا جوهر لا أساس لنا ولا رسوخ للعلم عندنا إلا أقوالا نتداولها وكتبا نتناقلها حروفا نرسمها وأقوالا نرددها وأحاديث نسترجعها كآلات تنقل ولا تعي تحفظ ولا تدرك(مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا)قانون من قوانين الحياة كان في قديم وهو في قائم وسيكون في قادم إلا من رحم الله فأنار عقله وأحيا قلبه وجعله للحق طالبا وللعلم قاصدا ولمعاني الحياة فيه مدركا فأعمل ما أعطاه الله فحيى وأحيا وذكر وذكّر وقام وأقام.. هذا قانون دائم في كل عصر حين نتأمل نجد أناسا حملوا الرسالة وبلغوا الأمانة وكانوا بقيامهم نقاط مضيئة على الطريق يستدل بهم كل إنسان طالب وكل إنسان راغب..

0.62

كلما تأملنا ووجدنا ما فى ديننا من معان عميقة تجمع القلوب، وتدعوا الإنسان فى أى مكان أن يسلك الطريق القويم والصراط المستقيم، ووجدنا الناس وقد أخذوا من الدين قشرته، ورفضوا قلبه ولُبه بظن أن هذه القشرة هى كل الدين، ونسووا أن الدين عمق وتأمل وفكر وهدى وبحث وجهاد.

0.29

النفس المطمئنة ما بقى في الإنسان ترجع الى ربها راضية مرضية فتدخل في معنى العبودية اللانهائية كوني من عبادي كوني عبدا من عبادي وادخلي جنتي أدخلي بذلك في عالم كله عباد لله يذكرون الله ويطلبون الله في لانهائي معراج في الله أدخلي في الله ذي المعارج أدخلي في لانهائي معراج في عالم آخر غير ما عرفتي في سابق عهدك وقيامك على أرضي بوجود ذاتك إن الدين قد جاء لنا بذلك ولكنا عن هذا غفلنا غفلنا عما هو قائم فينا من معنى الحياة غفلنا عن معنى الدين في أصوله وفي جوهره غفلنا عن معانينا وعن قلوبنا وتمسكنا في قشرة وفي قشور لا تفيد إلا إن لم نكن قد قمنا في جوهر ديننا واستقمنا على أرض وجودنا فتصبح القشور أدوات لرقينا أما القشور يوم نأخذها دون وعي من وجودنا ودون فهم في ديننا فإنها لا تؤثر في وجودنا ولا تحيي قلوبنا ولا تنير طريقنا.

0.28