هذا حالنا وحال مجتمعنا وحال الدنيا في دوام لا نقول ذلك يائسين أو جاحدين أو ناكرين أو معترضين إنما هو قانون الحياة الذي نقرأ ونتأمل ونتعلم.. نتعلم ألا نكون كذلك أن نرى بعيوننا وأن نسمع بآذاننا وأن نتأمل بعقولنا وأن نعرض قلوبنا لنور الإيمان.. وأننعلم أن فوق كل ذي علم عليم وأن ما من قيام إلا وهناك من هو أحسن منه وأن ما من كمال إلا وهناك ما هو أكمل منه نسير في طريقنا مجاهدين لظلامنا مغيرين نطلب الحق في كل قيام بيقين ونسأل الأحسن في كل حال نعيش فيه في حياتنا وفي كل فعل نقوم به بجوارحنا وف يكل قول ننطق به بألسنتنا نتجه الى قبلتنا رمزا لمعاني الحق على أرضنا نستمد من هذا الحق بيننا قوة نغير بها ظلامنا ونبدل بها سيئاتنا ونغير بها وجودنا من قيام لأعلى ومن ظلام لنور ومن جهل لمعرفة(الذين آمنوا نخرجهم من الظلمات الى النور)فهم آمنوا ثم هم بعد ذلك يرجوا من الظلمات الى النور والظلام نسبي يتحول الإنسان من حال الى حال ومن قيام الى قيام يعلم أن حياته متجددة وأن عليه أن يكون كاسبا رابحا من وجوده متجها الى ربه في كل لحظة وفي كل قيام.

0.71

إن أكبر مكسب نكسبه في الله، وفي حياتنا وفي وجودنا، هو أن نقوم في ديننا، في كل أمر من أمور حياتنا، وأن تكون كل أفعالنا تعاملا مع الله واحتسابا عند الله، وأن نتفكر في كل أمر نقوم به سواء كان هذا الأمر عبادة أو منسكا، أو كان أمرا من أمور حياتنا، نتأمل فيه ونتفكر، ما هو الأحسن والأفضل والأقوم، وكيف نكون في أحسن قيام، في كل فعل من أفعالنا.. وفي كل أمر من أمورنا، الدين هو كل حياتنا.. وكل وجودنا.. وكل تعاملاتنا، فلا يجب أن نحصر الدين في شكل وصورة، وإنما الدين هو كل الحياة.. هو كل تعامل.. هو كل نقَسٍ نتنفسه، هو كل نظرة ننظرها.. هو كل كلمة نسمعها.. وكل كلمة ننطق بها.. وكل حركة نسعى بأقدامنا إليها.. وكل فعل نفعله بأيدينا.. وكل ذكر نذكره بقلوبنا وكل فكر نتأمله بعقولنا.. وكل شيء في وجودنا.. هو كل قيامنا وكل حياتنا، فهل أدركنا ديننا، وهل أكبرنا ما جاء به ديننا، حتى نكون عبادا لله صالحين، وحتى نكون حقا مسلمين.. مؤمنين.. محسنين، نسأل الله أن نكون كذلك، وأن يحقق لنا ذلك.

0.32

فعلينا دائماً، أن نتّجه إلى أعلى، وأن نسأل الله، وأن نتّجه إلى الله، وأن نذكر الله، وأن نخشى الله، وأن نسأل الله في كلّ حال، وفي كلّ قيام، وفي كلّ فعل.

0.32

نسأل الله: أن يجعلنا من "الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ..."[الزمر 18]، وأن تكون لنا آذانٌ نسمع بها، وعيونٌ نبصر بها، وألسنةٌ نتكلم بالحق بها، وأن نكون سالكين في طريق الحق، مُغَيِّرين أنفسنا في طريق الحق، وأن نكون أداة خيرٍ وسلامٍ ورحمة، لنا، ولمن حولنا.

0.31

ربنا ونحن نتحدث في دوام بيننا مجتهدين في أمرنا متجرئين في قولنا فنحن إنما نفعل ذلك ونحن نرجو أن نصحح في دوام ما قد يظهر لمنا وما قد يصدر عنا لأننا تعلمنا في ديننا أن فوق كل ذي علم عليم وأن ما من كمال إلا وعند الله أكمل منه وإن ما من مفهوم إلا وهناك ما هو أقوم منه تعلمنا أن الإنسان يجب عليه أن يظهر ما هو فيه وما هو عليه ولا يجعل من قوله ومن مفهومه قولا مطلقا في الصواب ومفهوما مطلقا في الصحة.. وإنما هو قيام وحال ومفهوم قابل للتغيير والتبديل الى ما هو أحسن ونتعلم جميعا أن نتفاعل مع أحداث الحياة ومع كل قول لنحيي قلوبنا ولنحيي عقولنا ولنحيي جوارحنا ولنوقم أمرنا ولنصلح حالنا فكل إصلاح هو نسبي وكل إستقامة هي نسبية فالكمال في لانهائيته لله وحده.. فسلوكنا اليوم يجب أن ينبع من مفهوم في ديننا مستقيم وما يجعلنا نخطو الى الأمام خطوات هو إستعدادنا لتصحيح حالنا ولإصلاح قيامنا.

0.29

إن ما نمر به من أحداث هو حديث من الله لنا.. يعلمنا ويوجهنا الى ما يجب أن نكون عليه وأن نصير إليه إن كنا نريد حقا أن نكون دعاة خير وسلام وإسلام.. فواجب علينا أن نغير ما بأنفسنا أن نغير مفاهيمنا وأن نغير أفعالنا وأن نغير خطابنا.. علينا أن نفتش عن الحق فيما بين أيدينا.. ونتجه الى الله بالدعاء أن نتعلم حقا وأن نقرأ رسالة الخير لنا.. علينا أن لا نردد أقوالا سابقة.. وأن لا نعبد إلا الله.. ونرجع الى شهادة أن لا إله إلا الله.. نرجع إليها بفهم عميق لما تحمله من كلمات.. ولما تحمله هذه الكلمات من مفاهيم.. علينا أن نتقبل أن الإنسان يخطيء وأن الإنسان يتغير وأن ما قاله السابقون هو إجتهاد إجتهدوا فيه ولكنه غير مقدس.. وأن كل إنسان مكلف بأن يبحث وبأن يتعلم.. وأن علماء الأمة عليهم أن يقودوا هذا الإتجاه فلا يكون علمهم مجرد ترديد لكلمات سابقة حفظوها وإنما أن يستخدموا علمهم في أن يستخرجوا ما ينفع هذه الأمة.. ما يجعلها تتحرك في الإتجاه السليم.. ما يجعلها تعرف أن إخلاصها في عملها وفي علمها وفي كل أحوال الحياة لها هو الدين الذي تكسب منه في الله.. هو الطريق الذي تسلك به في طريق الله.. هو المنهج الذي يحيي القلوب وينير العقول ويجعلها حيةً..

0.29

فكلنا مكلفون في اعمالنا في أي مهنة نقوم بها فيما نستطيع أن نغيره بأيدينا أن نغيره فورا ولا ننتظر لا نرجيء كلمة حق وإنما نتكلم بالحق في كل حركة وفي كل فعل ونتجه بقلوبنا مع كل هذا داعين الله أن يغير الظلام وأن يبدله بنور من عنده وأن يولي من يصلح وأن يولي من عبده في قلبه إيمان وفي عقله فكر وعنده ضمير حي يرجو به أن يقابله ربه حقا ويرجو به أن يكسب في الله حقا لا يخشى في الحق لومة لائم.

0.29

إن مسئولية كل إنسان أن يقول كلمة صدق يراها وأن يدعو الله بالخير وأني سال الله قوة وأن يسأل الله رحمة وأن يسأل الله فضلا وأن يسأل الله كرما فقد جعل لكل شيء سببا وجعل لنا من الدعاء سببا فنحن ونحن نؤمن أن الله بالغ أمره فيما هو قائم فإننا نؤمن كذلك بأن الله يدفع الناس بالناس وعلينا أن نكون صادقين فيما نرى وأن نعمل بما نرى وأن نسأل بما نرى وأن ندعو بما نرى فالله من وراء الكل بإحاطته والله من ورائنا بإحاطته فلندفع بالذي هو خير ونسأل الله الخير والحق على ما نرى أن يفيق الناس الى معنى الحق فيهم وأن يرجعوا الى ربهم وأن يعلموا أن كل وجودهم لله وأن كل عملهم لله يحاولوا أن يكونوا صادقين مخلصين في كل ما يتعرضون له وفي كل ما يقومون به..

0.28

لذلك، فعلينا أن نتعلّم كيف نتدبّر ونتفكّر في كلّ كلمةٍ وفي كلّ حرفٍ وفي كلّ فعلٍ وفي كلّ آية، في كلّ أمرٍ وفي كلّ نهي؛ لأنّك لن تستطيع أن تكون قائماً في معنى الإيمان بها، إلّا يوم أن تتخلّلك وأن تصبح أنت قائماً في معناها.

0.28

أن الإنسان على هذه الأرض، هو في رحلة جهادٍ وعلمٍ وتغييرٍ، طالما هو قائمٌ بجسده عليها، وأن "...فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ"[يوسف 76]، وأن ما من كمالٍ إلا وعند الله أكمل منه، وأن الكمال المطلق لله وحده، وأن العلم المطلق لله وحده.

0.28

نسأل الله أن نكون من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه وأن ندرك هذه المعاني فينا أن نسأل الله في كل أعمالنا وفي كل أحوالنا وأن نشهد الله في كل أعمالنا وفي كل أقوالنا وأن ندرك ونشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله..

0.28

إن دين الفطرة يعلمنا أن فوق كل ذي علم عليم وأن ما من كمال إلا وعند الله أكمل منه وأنه أكبر وأعظم وأعلى في كل حال وفي كل قيام لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء.. فشاء الله أن نحيط بما نحيط به الآن(وما تشاءون إلا أن يشاء الله)فكانت مشيئة الله فيما نشاء ونريد الآن فليس لنا في قيامنا إلا أن نعيش في وجودنا ونبحث عن معنى الحق فينا ونعزم على معنى الحق والحياة ونتوكل على الله..

0.27

لذلك، فنحن نقول دائماً، أن ما من معرفةٍ، إلا وهناك ما هو أفضل منها، وما من عالِمٍ، إلا ومن هو أعلم منه، وما من عارفٍ، إلا وهناك من هو أعرف منه، وما من متقٍ، إلا وهناك من هو أتقى منه. وهكذا، في كل صفةٍ نتصف بها، هناك ما هو أعلى وأعلى، وأقوم وأقوم، وأحسن وأحسن، فلا نتوقف عند فهمٍ، ولا عند حالٍ، وإنما نطمع دائماً، أن نفهم أكثر، وأن نتقي الله أكثر، وأن نسأله أن يعلمنا أكثر وأكثر، وأن يساعدنا لنكون أطهر وأطهر، لنتقبل آياته، ولنتعلم دينه حقاً، ولنسير في طريقه، لنكون عباداً له صالحين.

0.27

إن ما نطلب وما نسمع منه ومن نتجه إليه ومن نسأله في كل أمر ومن نقصده في كل حال هو الحق الذي خلقنا بقانون والذي أوجدنا لحكمة أنه الغيب وأنه الشهادة نشهده في كل ما أعطانا ونطلبه غيبا نشعر به في وجودنا وف يقيامنا وفي حالنا وسلوكنا وفي حركتنا وقيامنا.

0.27

إنا في حاجة اليوم لنعمل بكل طاقاتنا كل في مجاله وكل في تخصصه وكل في عمله أن يتعلم أكثر وأن يتقن أكثر وأن يتعامل مع الله في كل أعماله وأفعاله لا يدخل في متاهات قديمة لا تؤدي به إلا الى مضيعة لجهوده ووقته والإسلام دين الواقع ودين الحياة دين العمل ودين المعرفة دين الإتقان دين ما هو أحسن (لا تجادلوا أهل الكتاب إلا بما هو أحسن)(أدعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)والأحسن هو العلم والمعرفة هو القدرة أن يطوع الإنسان ما لديه من طاقات وما لديه من إمكانات وأن يقدم الخير للناس أجمعين وأن يخدم الناس في كل موقع يكون فيه وأن يتق الله في عمله وفي قوله وفي علمه وفي معاملاته وفي أحواله في كل ما يصدر عنه..

0.27

الإنسان عليه أن يدرك هذه الحقيقة. إذا أدرك الإنسان هذه الحقيقة وقام فيها لقدر نعمة الله التي أنعم بها عليه الآن. وعليه أن يستفيد من كل لحظة من لحظات تواجده على هذه الأرض. وأحسن ما يستفيد منه الإنسان هو ما جاء به الله. وأحسن ما جاء به الله وأحسن ما جاء بآيات الله وأحسن ما جاء في كتاب الله هو أنه علّم الإنسان. علّم الإنسان ما هي الحياة. وعلم الإنسان أن كل كلمة يقرأها وكل آية يراها وكل معاملة يتعامل بها وكل كلمة ينطقها هي في واقع الأمر يمكن أن تضيف له إضافة في الله وهذا هو دين الفطرة دين الأفضل دين الأقوم دين الأحسن. (وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(46)( سورة العنكبوت). كما نقول دائما أن الأحسن ليس أن نقول عنه نحن أنه أحسن. فكل إنسان يستطيع أن يقول عن فهمه أحسن وعن معاملاته أحسن وعن تصرفاته أحسن. ولكن الأحسن هو ما ينبع عن الفطرة السليمة ونجده في فطرة الإنسان. في كل إنسان أيا كان. حين ندلل على ذلك في مثل بسيط نستخدمه دائما. نجد أن في الشرق أو في الغرب نجد أن العدل قيمة في الإنسان يراها تماما أفضل من الظلم.

0.27

إن دين الفطرة يعلمنا كيف نكون كذلك بمجاهدة أنفسنا وبتغيير ما فينا من ظلام نتجه الى قلوبنا والى داخلنا وأعماقنا ونتعرف على معاني الظلام فينا ونحاسب أنفسنا ونجتهد أن نغير هذا الظلام وأن نغير هذا الإظلام نغير ما فينا من ظلام الشرك الى نور التوحيد ومن ظلام الجهل الى نور المعرفة ومن ظلام الخوف الى نور السلام والإطمئنان.. (لا نعبد إلا الله نشهد أن لا إله إلا الله حقا ونشهد أن لا إله إلا الله صدقا..

0.27

ومن هنا وجب علينا أن ندرك أن فوق كل ذي علم عليم وأن ما من كمال إلا وعند الله أكمل منه وأن كل إنسان له قدراته وأن عليه أن ينمي قدراته بقدر ما يستطيع فيتعرض للعلم ف يجميع صنوفه وألوانه ليأخذ من العلم ما ينمي وجوده وليأخذ من المعرفة ما ينمي بها قيامه0الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه إن في أيام دهركم لنفحات فتعرضوا لها..

0.27