عباد الله : اقرءوا آيات الله ، وتدبروا معانيها ، وتفاعلوا مع ما فيها من حكمةٍ ، تحيي قلوبكم ، وتنير عقولكم ، وتزكي نفوسكم ، وتطهر أرواحكم " يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ " [الانفطار 6-8] ، " يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ " [الانشقاق 6] ، فهل فكرت يا إنسان ما هو معنى ذلك ؟ ما معنى ما غرك بربك الكريم ؟ ماذا تظن بربك الكريم ؟ ماذا تعتقد في ربك الكريم ؟ " أنا عند ظن عبدي بي إن خيراً فخير وإن شراً فشر " - " كن كيف شئت فإني كيفما تكون أكون " - " قُل كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ.. " [الإسراء 50-51] ، ماذا تظن أنك ستكون ؟ ماذا تريد أن تكون ؟ أتريد أن تكون حجارةً أو حديداً ؟ أتريد أن تحول كل طاقاتك إلى مادةٍ ؟ أتريد أن تكون طاغوتاً ، أن تعبد الطاغوت فتصير كل طاقاتك إليه بخدمتك إياه وبعبادتك له ؟ أم أنك تريد أن تكون فيمن يؤمن بالله ويكفر بالطاغوت فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ؟ ربك يخاطبك ويسألك "مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ" ، فهل جاوبت على هذا السؤال وهذا التساؤل ؟ هل أرجعت البصر إلى داخلك لترى ما تريد وماذا تريد ؟

0.54

{يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم.. الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء

0.48

{يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه} {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلق فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك} يا أيها الإنسان قد خلقت لتكون شيئا لتكون أعلا وأعلا..

0.47

"يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه".. "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك" "أنا عند حسن ظن عبدي بي عن إن خيرا فخير وإن شرا فشر" .

0.46

إن دعوة الحق قائمة في المدعو قبل ظهور الداعي فيا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه.. " يا أيها الإنسان إنك ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك" .

0.45

{يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه} {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك} يا أيها الإنسان يا من كنت إنسانا حقا وفبكونك إنسانا كنت أهلا لأن تكون أعلى وأعلى.. في معنى الإنسان أبدا.. من سابق للإنسان أزلا..

0.43

يا أيها الإنسان.. إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه.. يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم.. الذي خلقك فسواك فعدلك.. في أي صورة ما شار ركبك.. ويا أبتها النفس المطمئنة.. إرجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي..

0.42

قضية الإنسان أن يكبر في الله وأن يكسب في الله فدين الحق يعلمه كيف يكون كذلك.. (إقرأ بإسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق)أنظر كيف كنت(فلينظر الإنسان مما خلق)وانظر كيف أصبحت (في أي صورة ما شاء ركبك)وفي أي شكل ما شاء أوجدك (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)..

0.42

إن أي بدايةٍ تبدأ من الإنسان ، تبدأ بأن يسأل ويتساءل ، ماذا يريد وماذا يطلب ؟ فإذا قلت أنا لا أعرف وكيف أعرف ماذا أريد ، كانت إجابة الحق لك " الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ.. " [الانفطار 7] ، " .. أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى " [طه 50] ، " وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا " [الشمس 7-8] ، " سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى " [الأعلى 1-2] ، كيف لا تعرف وقد سواك الله ، "خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ" ، ألهمك ، أعطاك .. ابذل جهداً ، تأمل وتفكر وتدبر وتعلم ، هو "..الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا " [الفرقان 59] ، اطلب العلم " فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ " [النحل 43]. إن المرحلة التي يسأل فيها إنسانٌ إنساناً ، إن المرحلة التي يقرأ فيها الإنسان ما هو متاحٌ لديه ، هي مرحلةٌ ليجيب على هذا السؤال "مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ" ؟ ماذا تظن في الله ؟ ماذا تعتقد في الله ؟

0.42

يا أيها الإنسان ماذا تظن بوجودك ماذا تظن بقيامك ماذا تظن بقلبك ماذا تظن بجوهرك (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه).

0.41

حمل الإنسان الأمانة وبهذه الأمانة أخبره بأنه إليه يرجع (إنا لله وإنا إليه راجعون)(يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي)(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه)(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك).

0.41

الآية تضع لنا الهدف أو الحال الذي سوف نصل إليه، ثم تحدّثنا عن حياتنا وعن وجودنا، "يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ، الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ، فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ"[الانفطار 1 ـ 5]، توجيهٌ وتساؤلٌ للإنسان، أن يفكّر، وأن يحاول أن يجيب على هذا السؤال: "... مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ"؟

0.41

 السيد / علي رافع حديث الجمعة يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك ! .

0.41

وهذا، ما نتعلمه في ديننا، أن الإنسان هو الأساس في المجتمع، أن كل فردٍ في المجتمع مسئولٌ، وأن كل إنسانٍ مخاطبٌ بأن يبحث عن الحقيقة. بل أن هذا، هو الأساس، في الخطاب المُوَجَّه إلى الإنسان. "يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ، الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ، فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ"]الإنفطار 8:6[، "يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ"[الإنشقاق 6].

0.4

إن كل حادثة تحدث على هذه الأرض يشهدها الإنسان، هى حديث له، وتوجيه له، ليتعلم، يتعلم منها علما يفيده فى طريقه وفى ارتقائه، علما يجعله يعرف معنى الحياة ويؤمن بقانون الحياة، ويسير فى طريق الله "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه"، "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذى خلقك فسواك فعدلك فى أى صورة ما شاء ركبك". يا أيها الإنسان ماذا تظن بحياتك، وماذا تظن بوجودك، وماذا تظن بعلمك؟!

0.4

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.. الحمد لله الذي جمعنا على ذكره وعلى طلبه وعلى مقصود وجهه وجعلنا نتجه إليه ونتوكل عليه نتواصى بالحق والصبر بيننا نتواصى بما فيه صلاح أمرنا وصلاح قلوبنا مدركين أن الحق بيننا وأن الحق فينا وأن بين جوانحنا ما نستطيع به أن نخرج من الظلمات الى النور ومن الجهل الى المعرفة. نتعلم أن بين جوانحنا معاني الحق والحياة بسر الله الذي أوجد في الإنسان وأن علينا أن نسعى في أرضنا(قل سيروا في الأرض فانظروا كيف خلق الخلق)(أنظر هل ترى في خلق الرحمن من تفاوت)(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه)(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)خلقك ولم تك شيئا وستترك شيئيتك على هذه الأرض لتكون خلقا آخر وقياما آخر ووجودا آخر(في أي صورة ما شاء ركبك)(فلينظر الإنسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب وإنه على رجعه لقادر)أنظر كيف كنت وكيف أصبحت لتعلم كيف ستكون ستكون في خلق آخر في صورة أخرى غير التي أنت عليها اليوم.

0.39

يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه.. يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك ما ظنك بوجودك وما ظنك بقيامك وما ظنك بربك أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر كن كيف شئت فإني كيفما تكون أكون وما تشاءون إلا أن يشاء الله.

0.39

إن أيام الإنسان على هذه الأرض وإن طالت قليلة وإن الدار الآخرة هي الحياة هي الحياة الباقية هي الحياة الحقة.. أما قيامنا على هذه الأرض فهو مشروع حياة.. (يا أيها الإنسان أنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه)(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)(وللآخرة خير لك من الأولى)

0.39

في أي صورةٍ سوف تلاقيه ؟ "إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ" ، في أي صورةٍ تريد أن تلاقيه ؟ هذه مسئوليتك ، وهذه إرادتك ، وهذا هو قرارك ، ماذا تريد أن تكون يا إنسان ؟ كن كيف شئت فإني كيفما تكون أكون(2) ، "قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا، أَوْ خَلْقًا مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ.. " [الإسراء 50 ،51] .

0.39

يا أيها الإنسان انك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك . إنك إلى هذا الحق فيك سائر وانك إلى معنى الحق فيك سائر وإنك لربك فيك سائر وإنك كما أنت أكبر مما تعتقد أنك تعرف أنت.

0.39

جاء الإسلام ، ليرفع من شأن الإنسان ، "..كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ..."[الإسراء 70] ، "يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ" [الانشقاق 6] ، "يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ، الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ، فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ" [الإنفطار 8:6] .

0.38

إن وجودنا وقيامنا وحياتنا لله فعلينا أن ندرك هذه الحقيقة أن نتأمل في واقعنا أن نتأمل في قيامنا حتى نعرف الحق وحتى نكون أهلا للحق وأهلا للحياة(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)يا أيها الإنسان ما ظنك بوجودك وما ظنك بقيامك وما ظنك بحياتك ماذا تريد وماذا تطلب وماذا ترجو.

0.38

فالإنسان.. من الإنسان؟ إن هو إلا سر من أسرار الله.. يقيم فيه كل أمرويوجهه كل يوم وجهة فيما هداه ولما له إصطفاه. إن كرامة الإنسان ورقيه في علاقته بالله رب العالمين.. ما ظهر الله في شيء مثل ظهوره في الإنسان)(خلقتك لنفسي ولتصنع على عيني)(تخلقوا بأخلاق الله)(ما خلقت الجن والإنسان إلا ليعبدون)(خلقت كل شيء من أجلك فلا تتعب وخلقتك من أجلي فلا تلعب)(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه)(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)

0.38

إن دين الفطرة يعلمنا.. يعلمنا معنى الإنسان.. يعلمنا معنى ما يجب أن يرجوا الإنسان.. يعلمنا ما يجب ان يكون عليه الإنسان.. يعلمنا ما سيصير إليه الإنسان {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك}.. {يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه}.. {الذين يرجون لقاء ربهم}.. {من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه}.

0.38

فالإنسان قد خُلق ليستمر فيما بعد هذه الأرض "خلقتك لنفسى ولتصنع على عينى"، "خلق آدم على صورته"؛ فالإنسان عليه أن يعد نفسه، ويعد وجوده، ويعد قيامه لمواصلة الحياة، الإنسان عليه أن يدرك أن طريق الحياة طريق ممتد، وأن الدين ما جاء إلا ليعلم الإنسان كيف يسير فى هذا الطريق "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه"، يا أيها الإنسان إن قيامك فى هذه الذات، على هذه الأرض هو مسئولية كبرى؛ فأنت تحمل أمانة الحياة، أنت تحمل سرا كبيرا، سر الإنسان "ما ظهر الله فى شيئ مثل ظهوره فى الإنسان"، "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم، الذى خلقك فسواك فعدلك، فى أى صورة ما شاء ركبك". ماذا تظن يا إنسان بربك؟ أتظن أنه قد خلقك وتركك "أحسب الإنسان أن يُترك سدى"، ماذا تظن يا إنسان بحياتك ووجودك؟ أتظن أنك إلى العدم وإلى الفناء؟ أتظن أنك مثل جميع الأشياء والكائنات؟ إن لك دورا متميزا على هذه الأرض "إنى جاعل فى الأرض خليفة".

0.36

فليتجه كل الى فطرته والى ما به من حق يسأل ويطلب ويرجو فليتجه كل أن يستقيم في دين الفطرة.. التي أساسها الإنسان.. {فيا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك} (أنا عند حسن ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر).. (كن كيف شئت فإني كيفما تكون أكون)..

0.36

فالإنسان بسره الحقي بسر خلقه هو سر إلهي سر حقي سر الحياة.. هو أكبر من هذه الذات وهو أكبر من هذا الوجود الذي يعيشه اليوم. إنه يتجلى بهذه الذات اليوم وبهذه الحياة اليوم ولكل تجلى وقت وميعاد إن زال هذا الوقت وانتهى تجلى في صورة أخرى وفي حال آخر وفي قيام آخر وفي عالم آخر (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه)..

0.36

سوف يعلم أنه لو عرف حقا لطلب أن يغيره الله من داخله ويجعله خلقا آخر لا يعتز بأنانيته ولا بصفاته ولا بشكله ولونه إنما يطلب الله ويقصد وجه الله ويرجو إن كان قيامه قياما فيه إرتداد الى أسفل سافلين أن يرفع الله عنه هذا الحال ويعله قياما آخر ووجودا آخر (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه).

0.36

{يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه}.. {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك}.. يا أيها الإنسان إنك مخلوق لشيء كريم.. وإنك موجود لقيام عظيم.. وإنك مطلوب لأعلى عليين.. {خلقتك لنفسي ولتصنع على عيني} (خلقت كل شيء من أجلك فلا تتعب.. وخلقتك من أجلي فلا تلعب).. (عبدي أطعني أجعلك ربانيا تقول للشيء كن فيكون).. فهل أكبرنا الإنسان؟ وهل أكبرنا وجودنا كإنسان وهل عرفنانا إنسان وهل طلبنانا إنسان وهل في تفكيرنا بدأنا من أنفسنا وانطلقنا فيما حولنا... إطلاقة حق وصدق ببدء صادق وصالح.. بدأ منا بدأ من نقطة فينا.. وانطلقنا منها متزودين بعلم ومعرفة عن أنفسنا متزودين بدعاء ورجاء ف يمعاني حقنا ولمعاني حقنا وأعلانا..

0.36

الإنسان حين يتأمل في ظاهره في ظاهر وجوده في خلقته كيف كان وكيف يكون وكيف سيكون (فلينظر الإنسان مم خلق).. آيات الحق تعلمنا أنظر يا إنسان كيف خلقت كيف تواجدت وانظر يا إنسان في خلق الرحمن أنظر هل ترى في خلق الرحمن من تفاوت.. وتعلم يا إنسان مما كان ومما هو كائن كيف ستكون(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)وانظر كيف ستكون فيمن كانوا مثلك(لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون)هم أحياء ولكن لا تشعرون فهل تريد الحياة أم تريد الفناء (كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا مما يكبر في صدوركم)من آثر الحياة الدنيا من كانت الحياة الدنيا في قلبه من كان عبدا للحياة الدنيا فهو للحياة الدنيا والحياة الدنيا فناء كل شيء فيها فان (وأما ن نهى النفس عن الهوى)أما ن أعمل ما أعطاه الله في نفسه لمعنى الحق الأعلى (سبح إسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى)فهو لهذا المعنى هو أهل لهذا المعنى إنه قانون الحياة الذي كشف عنه ديننا برسالات السماء ليعلمنا قانون الحياة فنتجه في أعماقنا ونشهد ما نرجوه وما نطلبه وما ندعوه وما نسأله على علم ومعرفة إنا علينا لنستطيع أن نفهم أي شيء وأن نتأمل أي شيء أن ندرك هذا القانون حتى إذا جاء تفسير تفصيلي نستطيع أن ندركه ونستطيع أن نتأمله ونستطيع أن نتدبره.

0.36

عباد الله: إن هذه الحياة التي نعيشها على هذه الأرض، هي مرحلةٌ من مراحل وجودنا، "يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ، الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ، فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ"[الإنفطار 8:6].

0.35

إنه الإنسان السر الأعظم، إن ما فى الإنسان من قدرات وإمكانات هى تجلى لقدرة الله وعظمته، إن الإنسان مُمَيز عن كل الكائنات بهذه القدرة التى أودعها الله فيه، قدرة على الفكر، وقدرة على العمل، هذه القدرة هى سر الله فى الإنسان. إنها باقية وموجودة قبل الإنسان "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذى خلقك فسواك فعدلك، فى أى صورة ما شاء ركبك"، "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه". إن الصوم يذكر الإنسان بكل ذلك، ويجعله يشعر بسر الله فيه حقا، ويعكس البصر إلى داخله حقا "وفى أنفسكم أفلا تبصرون".

0.35

فما تظنون بالله (أنا عند حسن ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر) "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك".

0.35

{فأما الإنسان إذا ما إبتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول رب أكرمني وأما إذا ما إبتلاه ربه فقدر عليه رزقه فيقول رب أهانني}.. خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين.. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون}.. {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك}.. {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك}.. {يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه}.. فهل تذكرنا في قيامنا ونحن نحمل بقيامنا في هذه الذوات معاني إنسان؟ هل أفقنا الى حقائق الحياة من حولنا والى حقائق الحياة فينا.. فنظرنا إليها بعين صدق ونظرنا إليها بعين طلب.. ونظرنا إليها مكبرينها عن أن تكون فقط لظاهر أمر.. وإنما لقيام حق؟.. هل أفقنا في حاضرنا بلا ماضي.. بلا ماضي نلجأ إليه.. بلا ماضي نعيش فيه هاربين من حاضرنا.. وبلا مستقبل نتخيل فيه ما نعجز فيه في حاضرنا؟.. هل عشنا حاضرنا وواقعنا قياما حقا مؤديا لرسالة الحق فيه ليحول كل ظاهر الى حق يكمن فيه.. تحولها كل الحياة من حوله الى حقائق نعيش فيه.. أداة خير وسلام وأداة خير وصلاح.. لوجودنا وقيامنا بمعنى الإنسان؟..

0.35

إنكم بمعنى الحق فيكم وراء هذه الذات، إن هذه الذات ما هى إلا وسيلة تقوم بها على هذه الأرض لتأخذوا من هذه الأرض ما ينفعكم، وما يطوركم، وما يُكبركم، وما يجعلكم خلقا آخر "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذى خلقك فسواك فعدلك فى أى صورة ما شاء ركبك".

0.35

إنك يا إنسان تستطيع أن تفعل الكثير بالعلم والمعرفة بالتأمل والإستقامة بالعمل المتواصل الجاد وفي هذا كسبك لمعنى الحياة وفي هذا إرتقاؤك في طريق الحياة وفي هذا معراجك في طريق الله(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه)(يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)إنا نخاطب انفسنا ونتحدث إليها محاولين أن نعمل ما أعطانا الله حتى نكسب حياتنا وحتى نكسب وجودنا وحتى نكون أهلا للحق والحياة..

0.35

إنكم لله وإنكم إلى الله "يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك". (خلقت كل شئ من أجلك فلا تتعب وخلقتك من أجلي فلا تلعب).. (عبدي أطعني أجعلك عبدا ربانيا تقول للشيء كن فيكون).. (ما ظهر الله في شئ مثل ظهوره في الإنسان).. (تخلقوا بأخلاق الله).. "خلقتك لنفسي ولتصنع على عيني).. المقصود وجه الله.. (كل الجمالات مني فلا تنشغل بها عني).

0.35

فهل تعلمنا ديننا.. هل تفكرنا فيه حقا.. وفتحنا قلوبنا له فعلا وقولا.. دعونا ربنا أن يهدينا الى الطريق القويم وهو يقول لنا (إني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان) (أدعوني أستجب لكم)فإذا نظرنا الى قلوبنا ووجدنا أنا في حاجة الى علم أكبر والى معنى أكبر لا يرضينا علم الناس حولنا ولا قول الأكثرية لنا ولا المفاهيم تتخبط من حولنا وجب علينا أن نتجه الى قلوبنا وأن نسأل ربنا وأن ندعوه حقا في كل لحظة من لحظات حياتنا ليعلمنا ويرشدنا بإحياء ما في أعماقنا وبتوجيهنا الى من حيا في الله حقا يعلمنا مما علم رشدا ويقومنا في أمر حياتنا وديننا ويفتح لنا في قلوبنا أبوابا ندخل منها..(قل لهم في أنفسهم قولا بليغا) قل لهم أنهم خلقوا للحياة والحياة الحقية خلقوا للإمتداد خلقوا ليكونوا ربانيين..(عبدي أطعني أجعلك ربانيا تقول للشيء كن فيكون)(خلقتك لنفسي ولتصنع على عيني)فماذا تظن يا إنسان بحالك وقيامك.. ماذا تظن يا إنسان بما خلفت عليه (يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك)(يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه..

0.35

إننا نتعلم: "كن كيف شئت فإنى كيفما تكون أكون". و"أنا عند ظن عبدى بى إن خيرا فخير، وإن شرا فشر". "كونوا حجارة أو حديدا أو خلقا مما يكبر فى صدوركم". "فى أى صورة ما شاء ركبك".

0.34

عباد الله.. خلق الله.. هل أفقتم الى واقعكم بالحياة؟ هل عرفتم من أنتم بسر الحياة؟ هل عرفتم دينكم واقع؟ هل عرفتم قائم حياتكم وسر سلوككم وحق وجودكم فتتواصوا به؟ تتواصوا بالحق فيكم وتسألوا الله حتى تقوموا شاهدين "قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا" "أقتلوا أنفسكم فتاب عليكم" (موتوا قبل أن تموتوا) (عش في الدنيا كأنك غريب إستظل بظل شجرة ثم مضى) (أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك) (إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم) (كان لي شيطان ولكن الله أعانني عليه فأسلم فهو لا يأمرني إلا بخير) "يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلق فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك""يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحا فملاقيه" فما تريد بعد ذلك.. وقد أقامك ربك فيما به تلاقيه وتطلبه وتدعوه وتناجيه..

0.34