فشهادة لا إله إلا الله تعلمنا وتعرفنا وتدركنا أن لا موجد بحق إلا الله أن هذه الحقيقة إدراكها هو أول خطوات الفهم الصحيح لقضية الإنسان على هذه الأرض ولسلوك الإنسان على هذه الأرض لمقصود الإنسان على هذه الأرض ماذا تريد لمن تتجه من تسأل من تطلب(يا بني إذا سالت فاسأل الله)يا بني إن الشرك لظلم عظيم. حين نتأمل في هذه المعاني والحكيم يقولها لإبنه إذا سألت فاسال الله (إنها إن تكن مثقال ذرة من خردل في صخرة في السموات أو في الأرض يأتي بها الله)إنها حقيقة واقعة أدركتها أو لم تدركها عرفتها أ لم تعرفها فليس الله بعيدا وإنما هو قريب تنعكس إرادته في إرادة الناس وفي إرادتك أنت أيضا (وما تشاءون إلا أن يشاء الله)فهذا فهم حقي لقانون الحياة ولا يجب أن يؤخذ كما يأخذه بعض الناس فيطبقونه خطأ بقلهم وبتعليلهم لتقصيرهم ولجحودهم ولتكاسلهم بقلهم ماذا نفعل هكذا أراد الله إن الله يريد ما تريد فانظر لما تريد وانظر لما تشاء إن شئت خيرا فسر في طريق الخير وإن شئت إصلاحا فسر في طريق الإصلاح إن رأيت ظلاما فسر في طريق كشف هذا الظلام ففهمك وعقيدتك أن الله بالغ أمره لا يعني تعطيل إرادتك ومشيئتك فإرادتك ومشيئتك هي أيضا من عند الله وإرادة الله فوق كل إرادة وإرادة الله أكبر من أن تحصرها في إتجاه..

0.6

فالإيمان الحق أن تؤمن بالشهادة وأسبابها وأن تؤمن بالغيب وأسبابه أن تصدق مع وجودك ومع حياتك ومع أسباب الحياة حولك وألا تتوقف عن ذكر الله ودعائه غيبا يساندك في كل قول وف يكل عمل من أعمالك أمرا وسطا عروة وثقى لا إنفصام لها.

0.47

منهنا نتعلم.. نتعلم من مثلنا الأعلى إن القضية هي صدق الإنسان 0كن كيف شئت فإني كيفما تكون أكون)إعلم أن مشيئتك هي من مشيئة الله (وما تشاءون إلا أن يشاء الله)وإن القضية ليست في صورة معينة وليست في شكل معين وإنما هي في يوم تكون أنت على ما أنت متعرض لما يتعرض له أي إنسان يدعوا في سبيل الحق والخير فتلاقى ما تلاقي من أذى وإما أن تكون في حال وقد ساندك الله بقوة منه بقوة غيبية فلا ينالك أحد وتكون في هذا الحال مساندا بقوة غيبية إنه كحال الإنسان فيما يحدث له من كل أمر وفي كل أمر في حياته.

0.33

فنسأل الله أن نكون حقا من الذاكرين المتأملين المتفكرين الطالبين الطامعين في رحمة الله متوسلين بجاه رسول الله.. فحمدا لله وشكرا لله وصلاة وسلاما عليك يا رسول الله اللهم إن الطريق ما رسمت.. إن الحق ما قدمت.. وإنما هو قائم.. هو ما أردت وما تشاءون إلا أن يشاء الله فإن كانت لنا مشيئة فهي مشيئتك..

0.3

فإرادتك يا إنسان، ومشيئتك هى مشيئةٌ خالقة، وإرادةٌ فاعلة. فالذين يريدون الأعلى، ويطلبون الأعلى، يخشون الله "إنما يخشى الله من عباده العلماء". أما الذين لا يعلمون، فإنهم لايخشون "أنا أقربكم من الله وأخوفكم منه". لأن الذى يطلب الأعلى أمامه الطريق، طريق الجهاد، وطريق الكسب، وطريق الارتقاء.

0.29

إنا بمفهومنا ندرك أن الله فعال لما يريد إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد ولو شاء ربك ما فعلوه وما تشاءون إلا أن يشاء الله.. فإذا تأمل الإنساس في هذا القول وفي هذه المعاني لوجد أن هذا المعنى المطلق وراء الشهادة ووراء الغيب فأنت تفعل وفعلك هو فعل الله وأنت تريد وإرادتك هي إرادة الله وما تشاءون إلا أن يشاء الله..

0.28

كما نتحدث دائما فإيماننا الحقي والمطلق في مشيئة الله وإرادته لا يتعارض مع إيماننا في وجودنا وفي أسباب الحياة لنا.. فنحن جميعا أدوات في يد القدرة وإرادتنا ما هي إلا إنعكاس لإرادة الحق بنا ولإرادة الحق علينا.. فكل إنسان بإرادته هو تجلي لإرادة الله به لذلك فإن على الإنسان أن ينر الى إرادته وأن يتأمل فيما يرى هو أنه الخير وأنه الحق وأن يدفع بالتي هي أحسن والذي هو خير..

0.27

إلا إن أراده الله.. الله بالغ أمره في كل حال.. وهو من وراء كل شيء بإحاطته.. ولو أراد عكس ما هو قائم لكان.. فلا نستطيع عقلا ولا تجريدا أن نفترض أن هناك إرادة غير إرادة الله وأن هناك قيام غير قيام الله.. وأن هناك مشيئة غير مشيئة الله.. فإرادة الله هي السارية والنافذة.. ومشيئة الله هي النافذة والسارية.. فمن هنا نجد المعنى إنه

0.27

اللهم وهذا حالنا لا يخفى عليك تعلم ما بنا وتعلم ما عليه الناس حولنا.. اللهم ونحن نطمع أن نكون بجمعنا وبذكرنا أداة خير وأداة رحمة وأن نؤدي رسالتنا وأن نبلغ شهادتنا وأن نكون مثلا صالحا في حالنا وفي عملنا وفي قولنا وفي معاملاتنا وفي جمعنا وفي ذكرنا اللهم ونحن نعلم أن من كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة وأن ما النصر إلا من عند الله اللهم وإن كنا ا>ركنا بحقيقة الحياة وبإيماننا أن ما هو كائن وما هو قائم هي إرادتك التي أردت ونحن جزء من هذه الإرادة ونحن جزء من ههذه المشيئة فلا يعني أننا نعلم أن إرادتك ومشيئتك هي ما هو واقع لا يعني ذلك أن نلغي ما فينا من مشيئة لأنها أيضا من مشيئتك ولأنها أيضا من إرادتك وقد دفعت الناس بعضهم ببعض وهذا هو قانون الحياة فتعلمنا أن ندعوا بالذي نراه خير وأن ندعوا بالذي نراه حق (دعاء)

0.27