علينا أن نتعلم وأن نتفهم معنى وجودنا في هذا القيام الكثيف علينا ونحن نجاهد ونحن نذكر ونحن نقوم بكل مناسكنا أن نركز فيما نقوم به وفي دلالته بالنسبة لنا وفي أن هذا ضروري بالنسبة لرقينا الروحي ولارتقائنا المعنوي وأن اللحظات التي نقضها في ذكر الله وفي التعرض لنفحات الله لها قيمة كبرى في إحياء قلوبنا وفي إزالة الصدأ الذى قد يصيبها (إن القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد وإن جلائها لذكر الله) قد لا نرى هذا الأثر بصورة مباشرة ولكن الإنسان الذي يتأمل أحواله والذي يحاول أن يعكس البصر إلى داخله يمكنه أن يجرب كيف يكون حاله وكيف يكون إحساسه إذا انقطع عن ذكر الله. بل أنه يمكنه أن يشهد ذلك فيمن يحيطون به في هذا العالم الأرضي وهم كثيرون الذين غفلوا عن ذكر الله. ما هي أهدافهم؟ وما هي أحوالهم؟ وما هو سلوكهم؟ إن ما نراه طبيعياً في وجودنا وفى سلوكنا وفي معاملاتنا هو ليس كذلك إنه نتاج ذكر ونتاج حال ونتاج قيام. وكما يقول القوم في بعض أقوالهم أن الله قد اختفي في شدة ظهوره. فكذلك فإن اثر العبادة عليك وأثر الذكر عليك وأثر حسن المعاملة عليك اختفي في شدة ظهوره. إن أي تصور آخر أو شكل آخر تتصوره أنك يجب أن تكون عليه حتى تشعر بثمرة جهادك هو في حد ذاته بُعد عن الحقيقة. إن الحقيقة واقعة فيما أنت عليه وفيما أنت قائم به.

0.76

بهذا ، هو يستطيع أن يكون في تفاعل ، بين أن يعكس البصر إلى داخله ، وبين أن يعكس البصر في خارجه أيضاً ، أو أن يوجه البصر إلى ما هو حوله . وهذا ما نُوَجَّه له دائماً ، في كل شيءٍ في هذه الحياة أيضاً ، إن الإنسان يعيش بين عالمين ، يعيش بين عالمٍ داخليّ خاصٌ به ، وبين العالم الخارجي المحيط به ، هو كائنٌ يعيش بين هذين العالمين ، ويحاول أن يوجد صلة ، بين هذا العالم الذي يحيط به ، وبين هذا العالم الذي يحيط هو به . وهذه الصلة ، أو من خلال هذه الصلة ، بيحدث النمو الروحي للإنسان ، فالإنسان هو نتاج لهذا التفاعل ، بين ما هو قائمٌ فيه ، وبين ما هو قائمٌ عليه .

0.29

أم أنه يغمض عيناه عن هذه المعاني لا ينظر الى ما فيه من قدرات لأنه مشغول بخارجه مشغول بمن حوله لا يعكس البصر الى داخله ولا يعكس البصر الى قلبه ولا يتجه الى الله بالدعاء حتى يكشف الله له ما في داخله(كشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)إنه لو تعرض لهذا المعنى لو طلب هذا المعنى ليكشف له عما فيه من طاقات وقدرات لإستطاع أن يعمل الإنسان الكثير (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)وهذا ما يتجه الإنسان به لله أن يشهده ما فيه من سره ومن قدرته وعظمته وهذا لا يكون إلا بأن يحاول الإنسان أن ينظر الى أعماقه ذلك فإن العبادة بكل صورها تحاول أن تشد الإنسان من خارجه الى داخله مما هو محيط به الى ما يحيط به الإنسان في قلبه.

0.28

ينظروا في وجودهم ويعكسوا أبصارهم الى داخلهم باحثين عن قدراتهم وعن قولهم مدركين أنهم ما تواجدوا في ظاهر أمرهم في مجتمع بهذه الصورة أو في أي مجتمع بأي صورة أو في أي حياة بكل صورة إلا أن بين أيديهم وفي داخلهم ما به يغيرونه وما به يبدلونوما به يقومون وما به يعلمون يتجهوا الى قلوبهم الى أعماقهم الى وجودهم الى داخل قيامهم واعلموا أنههم بقلوبهم ودعائهم وبإتجاههم وصدقهم وإخلاصهم في أعمالهم يستطيعوا الكثير يستطيعوا أن يفعلوا ما لا تستطيع الجوارح أن تفعله وقد شرع لهم دين الحق الدعاء والرجاء فعلموا وعرفوا أن بأيديهم قوة لا يستهان بها هي قوة قلوبهم وإرادتهم أن يكون هناك صلاحا وأن يكون هناك إصلاحا ينظروا الى الظلام فيعقدوا العزم بوجودهم وبإرادتهم وبدعائهم وبصدق رغبتهم أن يبدل الله الى نور وهم يسيرون في الأرض كلما نظروا أمامهم فوجدوا فسادا أو إفسادا يعقدون العزم ويتوجهون بقلوبهم بإرادتهم أن يتغير هذا الظلام وأن يزال هذا الفساد وأن تزول هذه الغمة وأن يزول المفسدون والمظلمون الذين يعيشون في الأرض فسادا ولاما ويفقدوا الناس إحساسهم بقوتهم وبإرادتهم وكرامتهم ويصبحوا بذلك قوة تسير في داخل هذا الظلام فتنيره وفي داخل هذا الفساد فتصلحه وتغيره وهم بذلك يكونوا رجالا في الله خالصين.. (إن لله رجال إذا ذكروا ذكر الله)(إن لله كنوز مفاتيحها الرجال)0رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله).

0.28